王侯府院的精神气有十分

八分都在亭/台/楼/阁

古代王侯府院相比于小桥流水的院落，自有一份敦煌大气。讲究外儒内道——在外应积极出世，勇争峥嵘，在内自成一统，不管春秋。承载这份精神气度，不是精美细致的园林，而是占据府邸绝大部分面积、各有千秋的亭台楼阁。

它们或面对巍巍群山，或俯视浩浩江湖，或融于园林之中，或踞于市井之上；或高大壮观，或小巧玲珑，或华美辉煌，或简易朴实。但无论形式如何、位置怎样、都处处点缀着府院的精神。看堂前花开花落，望檐上云卷云舒，等春去秋来。亭/台/楼/阁的建筑韵味，只有国人深谙它的钟灵毓秀。

 01亭

亭有停止的意思，是供游人休息、纳凉、避雨与观赏四周美景的地方。

亭具有四面迎风、八面玲珑的特点。在园林中可立足观景，所以亭素有“园林之眼”的美称。亭也是重要的文化载物，所谓夜亭赏雪景，不外如下图。

·意境图

 ·丰景作品·即墨古城

02台

一种高出地面而建的平面建筑物，台也是一种露天的、表面比较平整的、开放性的建筑。其上可以没有建筑，仅供人们休息、观望、娱乐之用,也可以修建建筑，以台为基础的建筑显得雄伟高大。建在不同地貌基础上的台分别称为天台（建在山顶）、挑台（建在峭壁上）、飘台（建在水边）。

·丰景作品·成都麓府观景台

03楼

东南有高楼,上与浮云齐。

所谓楼，是建筑在高处的建筑物，如:楼子(楼阁);楼榭(高台之上的房屋);楼堞(城楼上的矮墙)。又指有上层的车船,其上层也叫楼。

·丰景作品·即墨古城城楼

04阁

在古建筑中，阁和楼是有严格划分。

阁是指下部架空、底层高悬的建筑。阁一般平面近方形，两层，有平坐，在建筑组群中可居主要位置，如佛寺中有以阁为主体的。而楼则多狭而修曲，在建筑组群中常居于次要位置，如佛寺中的藏经楼,王府中的后楼、厢楼等,处于建筑组群的最后一列或左右厢位置。 

·丰景作品·永安阁

亭台楼阁不止是形态

它承载着数千年的东方情感语言

亭台楼阁作为一种建筑文化，必然会表述着人们的生活现实和感情语言。比如王之涣《登鹳雀楼》的“欲穷千里目，更上一层楼”比如晏殊《蝶恋花》的“望尽天涯路”比如王羲之的《兰亭集序》的“会于会稽山阴之兰亭”登临者神与物游，思与境谐，为自然界的生命力所倾倒。亭台楼阁无疑是抒情写志的最佳媒介,在那些人世沧桑、时代风云的变幻中，亭台楼阁借助千年诗篇，绵延至今。  

丰景集团匠筑府院系列工程

让亭台楼阁“活着”，跨越百年依旧弥新

中国人的传统建筑情节，更偏爱在木头上下功夫。

亭台楼阁自然也大量运用木材，讲究的是曲线的平滑柔和，在层层的弧线中勾勒出实体柔美的外表。丰景集团修建的“府院系列”工程，采用科技手段，将大量珍稀木材经过现代符合工艺的订制，高科技数控机床的细微切割、加工，其木质密度和硬度均达到全新标准，更能长久传承，且完整保留珍稀木材的木质纹理，只为再现传统建筑的型制和古典韵味。

 ·丰景作品·成都麓府

亭台楼阁章法井然的传达东方国韵的“风雅颂”丰景集团不仅致力于中国古建的传承，更结合时代的需求，致力于让古建筑保留东方雅韵的同时能够历久弥新。

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