火神山医院从设计到落成，中国人仅仅用10天时间，就建造了一座面积超过3万平方米、设施齐全的现代化医院，创造了人类史上的奇迹。继火神山医院开始收治病人的5天后，更大规模的雷神山医院投用。这是属于中国人的奇迹！更是属于所有参与建筑者的奇迹！

摄影/图：罗浩、杨柯

奇迹背后，工业化装配式建筑建造技术和综合国力。也是中华民族千百年来对抗疫情的经验传承！

早在900多年以前的北宋，也有一座大宋版“火神山医院”——安乐坊。而这座“医院”的创建者是我们熟知的大文豪苏轼。

苏轼画像

宋朝，是一个瘟疫多发的朝代。根据《宋史》等正史的记载，宋朝发生的瘟疫一共42起。可以说平均每七年就会就发生一次较大的瘟疫，极大地影响了社会的稳定。

熙宁八年（1075），杭州先旱后疫，苏轼任职于此，见证了这一场萧条。

元祐四年，杭州同样发生先旱后疫的情况。也是苏轼官场沉浮十来年，兜兜转转又回到杭州任职的时候。

面对这似曾相识的一幕，苏轼立马回想起了十年前的人间炼狱。他先后两次上疏朝廷请求蠲免杭州赋税和贡米，以筹措防疫资金并减少灾民负担。

当时的病情具体表现为手脚冰凉，腹痛腹泻，发热恶寒，肢节疼肿，病人在寻医无果之后，往往就悲惨的死去了。

苏轼平日里兴趣广泛，对于医学也有着自己的见地。凭借经验，他认为这场瘟疫属于湿疫，将早年从朋友讨来可以治疗湿疫的秘方“圣散子”公之于众。

关于“圣散子”的药效，在《苏东坡全集》第四卷《圣散子叙》就有记载：“用《圣散子》者，状至危急者，连饮数剂，即汗出气通，饮食稍进，神宇完复。”

可以说，“圣散子”药效极好，即使是重症危急病人，吃完之后也能“神宇完复”。

由于此次的瘟疫爆发和饥荒重叠，更加加剧了瘟疫的传播。另外，考虑到杭州经济发达，人口众多，一旦疫情蔓延，后果不堪设想，苏轼决心创立一所公办医院，以此来防治疫情。

苏轼在与夫人商议后，开始变卖家财，同时号召城内的富商豪家捐款。

很快这所病坊就拔地而起。这座病坊，被苏轼起名为“安乐坊”，前后三年，治愈的病人可谓是不计其数，据《续资治通鉴长编》载:“作饘粥，药饵，遣吏挟医，分方治病，活者甚众。”

《宋会要辑稿》也提到崇宁二年五月，两浙转运司上奏:“苏轼知杭州日，城中有病坊一所，名安乐，以僧主之，三年医愈千人，与紫衣。乞自今管干病坊僧，三年满所医之数，赐紫衣及祠部牒各一道。从之，乃改为安济坊。”

后人将苏东坡的《苏学士方》、沈括的《良方》以及苏东坡对医药的论述，编成《苏沈良方》一书，又名《苏沈内翰方》，为我国重要的医学书之一

“安乐坊”，是我国历史上最早的公办医院，也是我国历史上第一个传染病隔离医院。

同时，苏轼临危不乱上书朝廷，请求救济。宋哲宗反应也很及时，下发二十万石救灾，并免去两浙路三分之一的上贡，还赐度僧牒，用换来的钱救济灾民。在苏轼的努力下，这次疫情很快就平息了。

《清明上河图》中的药铺

这一次解决杭州大瘟疫的过程被视为教科书式的救灾，苏轼所采用的一系列举措，包括官方分发医药、印制医书、提供药方、鼓励民间医师行医、号召富人捐款等举措很快被人学习钻研。

在这一次疫情中创立的安乐坊及其运作模式更是被朝廷大力推广。崇宁元年（1102），朝廷开始在各地设置安济坊，专为穷人治病。安济坊不仅提供给病患医药费，官府还会给安济坊提供定量的饭食和银钱。而在南宋初年则照此法创办了养济院，这一官办的医疗救助机构，在宋朝社会救助和医疗活动中发挥了重要作用。

至公元1110年，大观四年，朝廷颁行《安济法》，从国家法律的角度确认了安济坊的存在：凡户数达到千户以上的城寨，均要设立安济坊，凡境内有病卧无依之人，均可送入安济坊收治。

由于朝廷的极大重视，宋朝医疗体系制度极为先进。不仅在中央发展医局，还注意地方医疗教育，在各地设医官，同时推行医学教育，培育医学人才。

无论是古代还是现代，我们都在用自己的智慧与疫情做着抗争。

自此次疫情发生以来，整个国家从上至下，都在采取积极有效的防控措施，从科学地阻断传染源，迅速建立火神山、雷神山以及方舱医院，再到派遣医护人员共抗疫情，与时间赛跑。

2月29日，28省区市确诊病例为零增长，截至3月1日，湖北累计治愈出院病例33757例，反超现有的30543例确诊病例。相信我们很快将打赢这场“战疫”！

丰景集团作为湖北大冶市园林古建协会重要一员，疫情危机时刻，与协会众多古建企业一同以捐款的方式援助武汉，敬献绵薄之力。此时，身处疫情中心，也以湖北骨干古建企业之担当，正积极恢复经营生产，逐步恢复建设秩序。未来，集团将以更强的责任感与使命感，继续坚守古建守护者与传承，为中华建筑文明永续添彩。

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