李宗盛在《致匠心》中说到
“人不能孤独的活着
之所以有作品 是为了沟通
透过作品去告诉人家心里的想法
眼中看世界的样子
所在意的 珍惜的
所以 作品就是自己”
每一位建筑大师，都是一位出色的匠人
与匠人一样，他们都在用作品向世界表达
因此，了解宗师“路易斯·康”
让我们从他的作品开始
对那些低能的建筑师来说，建筑不过是挣钱的来源。而不象它所应该的那样--创造美感和艺术。对我来说，建筑不是事务，而是我的宗教，我的信仰，我为人类幸福、享乐而为之献身的事业"。
——路易斯·康
埃克赛特图书馆The Phillips Exeter Academy Library
世界上最大的学校图书馆，耗时26年完成，是一座古典精神的现代建筑。
如果你冒雨前来，建筑的各个方向都是入口。
别看它就是个对称的方盒子，内里却大有乾坤！
中庭的四面是方形混凝土立面，中央有圆形掏空。
完美的几何形体歌颂了形式本身的美感。
阳光从屋顶和侧面的窗口进入，所有的区域都是通透的。
康的建筑让人相信他找到了与上帝沟通的方式~
“设计空间就是设计光亮”
——路易斯·康
虽然它看起来像牛棚，但从使用者的视角看，则大有玄机。
人在开放的建筑能感到与外界联系的“安全感”，但为了防止过多紫外线损害艺术品，美术作品陈列室总是封闭而昏暗。
但康的美术馆不一样，他在每个拱形上开了0.9m的天窗，引入自然光，再利用弧线形的反光板和拱，让刺眼的光慢反射两次，这样光线就变得柔和。
长条的圆拱只在尽头做支撑，这样展览空间内就没有难看的柱子出现。
灰白色现浇混凝土、灰米色的天然钙华石和橡木是康的常用搭配。
在这之前，人们认为砖的受力有限，只适合做堆砌结构。但康说，要尊重材料，倾听材料。他做了混凝土过梁，解决掉了水平测推力，让砖成为了拱，把不可能变成奇迹。
砖结构是一种抗压能力极强，但抗拉极差的材料，而做成拱能最大发挥其材料本性。
▲大量运用砖拱结构的印度管理学院
▲后世对砖拱的应用
世人大多不知道路易斯·康，但与他同期的建筑大师贝聿铭，都承认自己比不上他。
他们曾交锋于肯尼迪图书馆和美国国家美术馆东馆的竞标中，贝聿铭以外交家般的谈吐和东方贵族气质，征服甲方。不修边幅的路易斯·康,则带着他晦涩难懂的理论和图纸,以失败告终。
从宾夕法尼亚大学毕业后，他做了很久的绘图员，46岁时终于创业，开了家建筑事务所。由于他的行事风格，事务所常年亏损，他要靠自己教书的收入来补贴。
▲激情教学的康
康总是不紧不慢。他以宗教和音乐为信仰，游历埃及罗马，研究德意志古典哲学和浪漫主义哲学，甚至连东方的老庄学说也在他的涉猎范围。耗费很长的时间，为一个项目做十几种方案，画几百张图纸。站在空间使用者的角度考虑，把每一个细节做好。虽然作品不多，但他找到了自我，坚持做自己心仪的设计。
▲每周工作80小时的康
什么是后现代主义？
现代建筑的一个重要贡献是解放了结构对于表皮的束缚。建筑创作变得更自由了，也更容易了，缺少了思考。同样的结构，可以穿上"欧式"外衣，也可以套上"乡土"符号。形式变得肤浅而无意义，现代主义陷入危机。
▲现代主义代表性建筑包豪斯校舍
康带领了一代建筑师远离了标准的玻璃和钢盒子现代主义。建筑在他这里是高度整合的，结构、功能、形态、光影，各种建筑问题紧紧关联在一起。
康对现代主义的理解：孟加拉国会大楼
“艺术是上帝的语言，结构是光的创造者。建筑师是传递空间美感的人。”
大厦外观由大理石线条和混凝土构成。
相邻的建筑是清水砖混结构，部分为红砖墙。
墙体上开着方形，圆形或三角形的大孔洞，其形象厚实、粗粝、显得原始而神秘，符合孟加拉当地的人文地理特点。
康的设计风格受古代遗迹影响，倾向于宏伟庞大，却又静谧典雅，与柯布西耶、赖特以及密斯凡德罗等标准现代主义不同。他以极为出色的建筑理论与实践，启迪了后现代主义，影响了建筑发展的方向。
▲意大利插画师FedericoBabina，以康的作品构建成康的面孔
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